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第一百八十章 分火见剑


两人日夜兼程,很快就来到仙剑山庄。

如今的仙剑山庄明显多了许多人气,可见山庄来客络绎不绝,主要是因为仙剑山庄不再闭门谢客,更深层次的原因在于两点,第一是击退了慧玄师太,让山庄化险为夷,第二点就是二先生张海石回来了,这让仙剑山庄的底气壮大许多,有了底气,自然可以开门迎客。

当李玄都和秦素来到山庄门前,山庄的人自然认得他们,立刻去通禀了大庄主和二庄主,两位庄主联袂出迎。

陆时贞见到李玄都之后,便要行大礼。被李玄都赶忙扶住,笑道:“陆庄主不必如此,也万万不可如此。”

陆时贞真心诚意道:“四先生大恩,无以为报。”

“这种话以后就莫要再说了。”李玄都道:“陆庄主答应为我铸剑,我们已经两清。再者说了,我实是亏欠二师兄良多,以陆庄主和二师兄的交情,我出手相助也在情理之中。如果陆庄主实在过意不去,陆庄主就当我是替二师兄出剑,有什么恩情,去二师兄那里报吧。”

听到李玄都如此说,陆时贞也不好太过坚持,顺势请两人进到山庄之中。

来到正堂之后,分而落座,不等李玄都开口相问,陆时贞已经主动说道:“四先生委托我的事情,幸不辱命。”

李玄都笑道:“有劳陆庄主了。”

陆时贞犹豫了一下,说道:“不过还有一点问题。”

李玄都问道:“什么问题?”

陆时贞道:“剑已铸成,如今仍在剑炉之中,若要取剑,还要请四先生亲自动手才行。”

李玄都闻听此言,倒是来了兴趣。他过去在清微宗中也听说过类似事情,剑器铸成之后,自有灵性,就如桀骜不驯的野马,剑主想要收复剑器,则如驯服野马,也似熬鹰,是一个相互角力的过程,若无足够的境界修为,很难成功。不过越是难以驯服的剑器,其威力也就越大,品相也就越好。

不过还有更好的剑器,可以自择明主,听起来玄之又玄,不过这是确有其事。当初李玄都境界修为平平时,偶然得到了“人间世”,若是让那时候的他去驯服“人间世”,无异是稚童驯大马,非要摔死不可,可奇怪之处就在于“人间世”竟是没有丝毫反抗,这便是自择其主了。

真要说驯服剑器,这还是李玄都从未经历过之事,而以他如今的境界修为,只要不是传说中的仙物,或是有“半件仙物”之称的顶尖宝物,想来也不会是什么难事。

李玄都问道:“剑炉在哪?”

陆时贞示意弟弟退下,然后起身道:“四先生请随我来。”

李玄都和秦素跟在陆时贞的身后,穿廊过堂,最终来到一处建筑前,此地与整个山庄都格格不入,不仅仅是年岁极长的缘故,而且在许多细微风格上,也不似本朝,倒像是古时的建筑,粗犷有余而精巧不足。还有就是,这座建筑只有一半是在地上,另一半则在地下。

陆时贞介绍道:“这便是我们仙剑山庄世代相传的剑炉,出自仙剑山庄的名剑,都是在此地铸成。”

说罢,她驱动机关,开启剑炉的石门,然后引着两人进入其中,先是一间空阔大厅,其中陈列各种剑器并供奉一尊石像,应是仙剑山庄的开山之祖,绕过石像之后,后面有一条倾斜向下的通路,大概百余丈,当走出这条通道时,滚滚热浪扑面而来,好似一下子走入了七月酷暑的天气之中,放眼望去,满目通红,一尊巨大的火炉伫立于此,其中火焰熊熊燃烧,使得此地的空气都变得扭曲。

李玄都望向火炉,略带几分疑惑道:“这是地火?”

陆时贞道:“不完全是,以些许地火之气为引子,大部分还是凡火。”

李玄都点了点头。

秦素略微忧心,低声道:“紫府,你伤势初愈,还未大好,不要过分勉强自己。”

李玄都轻声道:“放心,我心中有数。”

说罢,李玄都运转“太乙五烟罗”,有五色气机流转周身上下,护住自身,以免被烧焦头发衣物,然后大步向前。

透过火焰和渐而扭曲的烟气,李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于炉中。

这时,陆时贞的嗓音从身后传来:“四先生,我此次铸剑,是先锻造其形,后又置于剑炉之中煅烧炼除杂质,剑身之上附着浓烈火气,小心。”

李玄都抬起一手,示意自己知晓。然后顺势一抓,在气机牵引之下,滚滚火焰飞出剑炉,乍一看去,好似被他从剑炉中生生抓出一条火龙。

李玄都也不躲闪,化抓为掌,运转“九阴玄冥荡”,纯阴气机催发,而那火龙离了剑炉便如无根之木,又似无源之水,不能长久,在李玄都的纯阴气机之下,瞬间烟消云散。

李玄都倒不是想要凭借此举将剑炉中的火焰消磨殆尽,毕竟此火乃是凭借地火之气而生,能压制却难以熄灭,所以李玄都此举只是试探底细,看看这剑炉中的火焰到底有多猛烈,现在他心中已经大概有数。

李玄都收敛气机,一拳捣出。

拳劲震荡,使得熊熊火焰中出现一个碗状的凹陷。

李玄都向前一步,再出一拳。

在拳风之下,火焰被连续压低。

如此连续数十步,便是数十拳,使得火焰越来越低。

秦素越看越不对劲,李玄都这是想要直接跃入火炉之中?他不会是疯了吧?就算李玄都的护体气机可以抵御熊熊烈火,但绝对不能长久。

正当秦素想要出声的时候,李玄都猛地停下脚步,此时距离火炉只剩下三步之遥,他双手一分,火炉中的熊熊烈火猛地向两旁分开,被生生开辟出一条“道路”,其尽头便是一把通体雪白的长剑。

哪怕在熊熊烈火之中,这把长剑似乎也在散发着森森冷意,就好似一名八风不动的绝世美人,对于周围的狂蜂浪蝶无动于衷。又好似一名沙场猛将,立于万千尸骨之上。因为它有半数出自“白骨玄妙尊”,而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸炼制而成,所以这把剑本就是一把死人之剑,故而它的冷意既是外在的,冰寒刺骨,也是内在的,给人以神魂上的死寂阴冷之感。

剑炉赋予此剑的火气并未渗入剑中,而是一直流转于其表面,就好似莲花出淤泥而不染。

“从来美人如名将,不许人间见白头。”李玄都赞了一声:“好剑。”

话音未落,李玄都左手掐剑诀,右手的食中二指并作剑指,朝着此剑遥遥一指。

此乃清微宗中货真价实的御剑术。

所谓御剑,与驭剑不同,只因“御”字和“驭”字同音,才会让世人混淆不清,误以为是一回事。在《说剑经》中曾有过详细说明,驭剑之术,要孕育剑胎铸成飞剑,以自身精血喂养飞剑生出灵性,如此方能心意相通,以气机驱使驾驭。御剑之道,无剑不可为之所用,无物无不可为剑。

总得来说,驭剑术的局限性极大,如果没有一柄孕育剑胎的飞剑,空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比,无疑是落入下乘,而且御剑之道以意御剑,并不耗费太多气机,故而历代剑仙御剑成百上千,远没有世人想象中的那般艰难。

此时李玄都以御剑术试图驾御此剑,便等同是在野马的脖子上套了一个绳套,能不能拉住或者拉动这匹野马,就要看拽绳之人的气力如何了。


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