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第五节 同门


  “九岁”这两个字似乎勾起了张永祥对过去的回忆。他感慨地叹道:“我当年进山门的时候比你大一些,十一岁……唉,都是些陈芝麻烂谷子的事情,不提了。”

  他语气随即变得漫不经心,问:“我听说,你是卢仙师新收的弟子?”

  杨天鸿抬起头,无比惊愕:“没有啊!卢仙师没有收我为徒,只答应收我做他的奴仆。”

  同一件事情,用不同的话说出来,对听者产生的效果截然不同。

  我是卢仙师的奴仆。

  卢仙师答应收我做他的奴仆。

  张永祥虽然人老成精,但对于修炼却有种异乎寻常的执着。

  当年,他被游历修士看中,觉得有慧根,带回山门的时候,心中更多的是惶恐不安,以及对父母的不舍。

  对十一岁的孩子来说,长生大道,修炼自在,统统都是浮云,还不如一个铜板就能买到的糖人。

  后来年龄大了,明白其中的妙处,张永祥知道这是自己的仙缘,于是对修炼不再抗拒,无比渴求有朝一日能进入炼气阶段,成为真正意义上的仙家弟子。

  这一盼,就是数十年的光阴。

  不是所有游历修士的眼光都很准,也不是所有被带上山的年轻人都能成为外门弟子。时间长了,有仙缘却无法成为修士的人越来越多,于是就有了各种不同名目的外堂。

  这些人不愿意离开宗门所在地,终日抱着宗门下发的典籍苦读修炼,期盼有一天能踏入炼气境,从此脱离外堂,进入外门。

  人越是上了年纪,就越怕死。

  只要进入炼气第一境界,也就是俗称的炼气第一层,便可增寿五十年。

  张永祥无比迫切的想要的成为外门弟子。

  他谨小慎微,从不放过哪怕任何一个看似可能的机会。

  从十一岁入门,活到现在,成为“百理问心”的执事,张永祥手下自有一众班底。

  先是炼气,然后筑基。再往上,便是金丹、元婴、分神、渡劫、大乘。

  整个修炼进程,张永祥早已背得滚瓜烂熟。遗憾的是,他目前只是一个普通人,连最基本的“气感”都没有。

  卢伟业是什么人?

  归元宗目前只有六位金丹修士,他是其中之一。

  当然,具体境界张永祥不是很清楚。可能是金丹五境,也可能是六境、七境,甚至八境……这是人家的秘密,根本不可能对外公布。

  但无论如何,杨天鸿是卢伟业从外面带回来的人。尤其是进山门的时候,有人清清楚楚听到杨天鸿叫孔进“师兄”,叫苏静霜“师姐”。

  卢伟业有很多弟子,其中最受宠的就是苏静霜。

  门派内部,大家平时见了,均以“师兄弟姐妹”相称。

  在张永祥看来,杨天鸿之所以被留在问心堂,原因应该与自己一样,没有气感。

  但有一点至关重要————卢伟业说了,杨天鸿是他的仆人。

  这话还是当着勉进堂堂主贺州的面说的。

  这世上有很多人喜欢互换狐假虎威。如果杨天鸿张口闭口与卢伟业攀扯关系,这番做派可能会唬到一些不明就里的人,却不会对张永祥产生效果。

  人老了,经验丰富,很多小伎俩他一眼就能看穿。

  杨天鸿很老实,面对张永祥提出的问题,他承认自己只是卢伟业的奴仆,而不是弟子。

  张永祥下意识忽略了那个“奴”字,将所有关注点集中在“仆”字上。

  一位金丹仙师的仆人,而且年方九岁。

  年轻,一切皆有可能。

  也许未来的某一天,杨天鸿产生气感,成为真正的外门弟子。

  也许他从此修炼顺利,扶摇直上青天。

  当然,他最后的结局也可能跟自己一样,永远只是个普通人,毫无寸进。

  张永祥侧身拿起摆在茶几上的木牌,递给杨天鸿,淡淡地说:“你去墓园吧!那边差个扫地的人。”

  ……

  墓园位于归元宗后山,是一片地势起伏的丘陵。墓园面积很大,由内至外,分别埋葬着归元宗历代逝去的门人弟子。

  这里有这多达数万座坟墓。其中绝大部分是普通门人,少部分是修士。

  按照规定,管理墓园不仅仅只是清扫地面那么简单。墓碑上的名字必须随时保持鲜亮,墓石不得被人损坏,周围的野草要定时清理,还有地面,一定要干净整洁。

  包括新来的杨天鸿,归元宗墓园管理者现在的人数为一百八十六人。

  张永祥所说“墓园差个扫地的人”,只是场面上的客套话。

  实际上,这里缺少的人手太多了,就算目前的数量再翻一番也不够。

  规定永远只是写在纸面上的东西。再细致的条款也得因人而异。

  门派内的修士坟墓肯定要重点打扫。别说是清理野草,清洗墓碑,另外还要在坟墓旁边栽种花木,营造出特殊氛围。

  道理很简单————谁都有几个朋友,逝去的仙师也不例外。

  如果哪天亡者的朋友忽然来了兴致,想要来看看老友,上几炷香,倒上两杯酒,席地而坐,唏嘘过往……整洁有序的墓园环境肯定会令来访者大为赞赏,说不定还会对墓园管理者产生好感,顺便教你一、两手修炼技巧,甚至赐下无比珍贵的丹药。

  所以修士墓区永远是干干净净。

  能埋在这里的修士境界至少也是筑基以上。

  这可不是宗门仙师定下的规矩。其实在大能修士看来,人活一世,就那么回事儿。死后不过是一具臭皮囊。只要回归宗门,后山总会给你留个位置。这些俗务修士们懒得管,也没有任何兴趣,就交给外堂的人统一打点。

  墓园出现两极分化也很正常。管理者们人为的将墓园分为高级和低级区域。

  自墓园创建至今,筑基境亡故的修士多达三千以上,埋葬他们的区域为高级。

  炼气境和普通人归在一起,埋葬他们的区域为低级。

  进入墓园的步道是很有讲究的。杨天鸿拿着木牌前往墓区报到,刚进入园区,首先映入眼帘的便是苍松翠柏,然后是成片的白菊。

  竹子品种颇具特色。如果是女性修士的坟墓,旁边栽种着湘妃竹。如果是男性修士,则紫竹、金竹、寿竹、楠竹,与洁白的蔷薇、茉莉搭配,其中点缀南天竹,以及少数散发出淡淡香气的药草。

  每一座修士坟墓占地面积至少都在两百平米以上。如果是高阶的金丹、元婴修士,墓区面积甚至高达上千平米。

  看着眼前的这一切,杨天鸿不禁有些恍惚————这哪里是什么墓园?分明是精心打理,认真管养,景观雅致的公园。

  继续往前走,穿过一片密集的松柏,进入墓园下级区。

  这里与之前经过的区域形成鲜明对比。

  脏、乱、差。

  新坟还好,至少看上去比较完整。

  旧坟顶上杂草茂密。为了节省空地,这里的坟包一座紧挨着一座,有些地方草比人还高,墓碑全被挡住。站在远处放眼望去,仿佛成片的微型丘陵。

  下级墓园的管理者只有四十一个。

  这是一个凭本事吃饭的地方。拳头大的狠人,聪明的能人都去了高级园区。打不过别人,耍心眼也不行的自然被淘汰。所谓物竞天择,就是如此。

  按照木牌上标定的序号,杨天鸿被分到第三十四小队。

  墓园杂役为轮班制。

  管理小队除了杨天鸿,还有另外两个人:李天罡和张富贵。

  从名字就可以听出来,这是两个家世背景截然不同的人。

  李天罡的爹是个破落秀才,张富贵老爸是个乡下土财主。

  杨天鸿出现之前,李天罡和张富贵谁也看不起对方。

  现在,他们都有了共同的可欺负对象。

  李天罡十七岁,身材消瘦,神情冷傲,直接把扫帚扔给杨天鸿:“以后,扫地是你的事情。”

  张富贵十六岁,皮肤黝黑,油水很足的伙食,使他的胳膊大腿都很粗壮,表达方式也粗暴野蛮。他直接扇了杨天鸿一记耳光,笑容很是狰狞:“以后,这里所有的事情都由你来负责。”

  虽然说法不同,可目的都是一样的。

  杨天鸿只有九岁,不要说是两个人,就算其中任何一个,他都打不过。

  李天罡和张富贵每天都会到墓园里检查卫生清洁工作。这两个混蛋简直比上面派来监管的外门弟子还要认真。那种对待工作严谨仔细的态度,总是让杨天鸿联想起街道委员会往自家门上贴“最清洁”之类红色标签的小脚老太婆。

  如果一定要从恶人当中分出高低贵贱,杨天鸿还是比较喜欢张富贵。

  也许是因为性子直爽,这个财主家的儿子一直无法进入炼气期。他总是时不时照着杨天鸿肚子上来一拳,或者抡起脚朝着杨天鸿屁股猛踢,嘴里发出雷鸣般的咆哮。

  “懒鬼,快起来干活,给老子扫地去。上面的师兄就要下来检查了,如果被发现有什么不干净的地方,信不信老子活剥了你的皮?”

  也许是从小受到秀才老爹的影响,李天罡多少算个文人。

  他总是捧着那本对所有门派弟子,包括杂役下发的《归元总纲》看个不停。每当张富贵把杨天鸿当做人肉沙包,藉此锻炼身体的时候,李天罡白净平和的脸上,总是显露出不屑一顾的神情。

  杨天鸿不止一次在自己的床铺上发现过钢针。手指那么长,直竖在床上,一旦躺下去,坚硬锐利的针尖立刻就能戳破皮肉,让自己发出痛苦惨叫。

  李天罡似乎有着用钢针戳人的特殊爱好。在张富贵看不到的地方,他总是拿着几枚钢针,在杨天鸿身上来回乱戳。按照他的说法,这是为了寻找人体经脉的走向,寻找气感的运转痕迹。只要解开这个谜题,李天罡就能打通他自己的脉络关节,顺利进入炼气第一层。

  杨天鸿可以理解这些变态的想法。总之,这些被选中成为外门弟子,又无法进入成功炼气,只能被降为杂役使用的家伙,不是已经变成了妄想症精神患者,就是正在朝着这个伟大目标坚定不移的迈出脚步。

  目前他没有太多的想法。唯一的念头,就是好好活下去。

  自从来到这个陌生的世界,他遇到的所有事情都很可怕。

  尤其是这具年幼的身体。

  但在某种程度上,童真无邪的外表也给杨天鸿带来了意料之外的好处。

  没人会对一个喜欢聊天,借此打探消息的孩子抱有戒备心理。

  这个世界有很多国家:大汉、大楚、大魏、大赵……这些国名与杨天鸿原来世界的战国七雄差不多,区别在于多了一个“大”字。

  只有实力强横的国家才能加上“大”这个前缀。

  鲁、宋、朱、梁之类的国家,就算强行加上这个前缀,也会遭人耻笑。

  穿越过来一个月了,逐渐熟悉周围环境的杨天鸿终于明白,之前在船上的拼死一搏,是多么明智的决定。

  这是一个充满战乱的世界。

  能进入归元宗的山门是一种幸运。只要上了山,哪怕在修炼方面永远没有进展,永远只是一个普通人,宗派也不会因此将你驱逐,而是归入外堂,在山上终老。

  道理很简单:一日拜入归元宗,就必须割舍与世俗的很多东西,永远都是这里门人。

  宗门并不限制个人自由,任何人只要有合理、正当的理由,都可以下山。

  给父母奔丧。

  外出游历。

  替宗门经商,顺便兼带着给自己赚点儿小钱。

  这些都没有问题。

  但只要宗门这边召你回山,就算天上下刀子,也必须在规定时间内返回。

  否则刑堂的人会找上门,用各种可怕的方法让你明白什么叫做“违规惩戒”。

  不是每个修炼无望的人都愿意老老实实呆在山上。

  但就整体来看,绝大多数人都愿意呆在山里。

  他们对修炼的期盼已经降至最低,心中执念仅仅只是“成为炼气士”而已。


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