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第四十二卷 第二章 斗神之诀


  他没有多想,举步朝前走去,走了不过几步,甬道逐渐开阔,在道路两旁,矗立着一尊尊石像,和外围石像群的石像不一样,这些石像一尊尊都和普通人一样高,刀工不再粗犷,而是相当细腻,每尊石像神情不一,或凌厉,或柔和,或霸气,但俱透着超然物外的气势。

  在每尊石像的后方都有着数张壁画,壁画周边还刻化着一些文字,方陵读了几行,便印证了心头想法,这里每一尊石像都是历代的宗主,其后面的壁画和碑文乃是记载着他们的事迹,其中大部分都已经飞升天外界。

  读到这里,倒是让方陵心头一喜,斗神宗虽然在这封印四域中没落,但是在天外界说不定依旧繁盛昌华。

  朝着前面走去,路过宗主石像群后,便来到了一间圆形的地穴之中,地穴的地面上刻化着道道纹路,其中夹杂着不知名的咒符,显然年代久远,只怕是建宗初期就已经设好的,在地穴中央还有一个蒲团,显然是打坐练功的地方,这里灵气比外界不知道充足多少倍,显然是个修炼场。

  在地穴前方则有着一张供桌,桌上放着一个古朴的长盒,方陵大步走过去,发现这盒子上亦有着一个凹口,便拿着宗主令朝上一按,盒子上呈现一圈光纹,宛如涟漪般扩散开来,盒盖自动弹起,露出里面的一层黄绸。

  将黄绸掀开,便见到里面乃是一卷玉简,方陵将玉简拿出来,输入一股先天之气,简上字句立刻映入脑海中。

  玉简所记载的文字无非就是斗神诀,但是又和三位长老所传授的斗神诀有一些微妙的差异,显然宗主所学的斗神诀是最完整的版本,而其下长老所学则或多或少有所欠缺。

  其实这种事情在各门派历史上是屡见不鲜的,宗主身为一门之主,其所学必定长于门人。

  斗神宗的初代宗主本是一介散人,所谓散人指的是没有门派,学习的是散落在世间的修真法门的一些修真者,他们所学的修真法门所属的门派要么没落,人丁凋零,要么早就消失不见。

  初代宗主在游历途中意外发现了这一片旺泽福地,就在禁地神山日夜修炼,有一日,他在这山颠之处目睹群云异像,霞光沸腾,宛如群魔乱舞,天神降魔,即悟出了斗神之诀,尔后经历百年时间的持续参悟,对斗神诀进行补充,因此有了斗神诀的:上、中、下三篇。

  余后的百年时间里,初代宗主又以斗神诀为精髓延伸出了其他的法门,尔后便开宗立派,建立了斗神宗。

  斗神诀的下篇衍生出了仙门弟子所学的各种基础法门,中篇则衍生出了修真者所学的重要法门,并且籍由各大流派以自己的理念进行诠释,象望月宗和长风宗的法门便是源自斗神诀中篇,当然两大法门只是中篇的延伸,并非是真正的中篇。

  斗神诀上篇,乃是宗派中得到宗主认可、并且位居高位的修真者才有资格修炼,也是传说中斗神宗最为精髓的核心。比起下篇和中篇,上篇真正展现着斗神诀的威力。

  斗神诀是遵循万物相生之理,以物养物,以气养气的高深法门,在修炼者体内同时存有二气甚至是多气,一气为主,其余气息为次,诸者互为补足,使得先天之气可源源不断的生成。

  无论是下篇还是中篇衍生,都只讲了一气生成,唯有真正的中篇和上篇才开始讲二气或多气相生的道理,正因为如此,两大宗派门人的修为无论如何也达不到斗神宗的高度,其实力提升有限,门派势力自然就相差甚远了。

  斗神宗的门人之所以强大,便是因为根据这三篇循序渐进的修行,未能修行真正中篇和上篇的两宗高手在实力上远不及斗神宗的先辈,这也是两宗一直未能崛起的最重要原因。

  关于中篇和上篇的法门,三位长老早传授给了方陵,由于其中博大精深,很多法门玄机尚未领悟清楚,这也是方陵在对付宋展之时未采取斗神诀的主要原因,毕竟如此深奥的法门,不是十天半月就能够摸索清楚的。

  然而,这本玉简上所记载的斗神诀却共有四篇,除了上、中、下三篇之外,尚有一篇名为“始”。

  始篇,记载着初代宗主最初体悟出的斗神诀混沌法门,上中下三篇乃是根据这混沌法门衍生而来,这混沌法门不是文字的记载,而是一种纯粹的意境,而且并非只包含着初代宗主的体悟,还有着代代宗主各自领悟的内容,这些内容和文字全无关联,就好象游离于世间的混沌之气,飘渺无踪,似有似无,若思想和悟性没有到达一定高度,是绝难领会到这其中蕴涵的内容。

  不过,方陵天资卓越,悟性奇高,其卓越之才绝不下于历代宗主之下,一接触到这始篇,便豁然象眼前展开了一扇通向至高颠峰的大门,千百种想法从脑海里源源不断的冒出来,各代宗主耗费上千年才领会到的意境被细细解读,将方陵朝着更高的高度推动着。

  随着对意境的理解,对斗神诀最精髓部分的解读和悟通,方陵对自身的修炼方式有了一个新的方向。

  天元素体之身,本就是千万修真之道的基础,这具肉身,即可以修炼人修者法门,又可以修炼兽族法门,甚至灵修法门,鬼修法门。方陵正是靠着这肉身,修炼兽族法门,才有今时今日的成就。

  但是,修真之道亦是相生相克,每一种修真道路都有其瓶颈和弱点,就拿兽修之道来说,兽修者的肉身虽然强悍,但是所有的攻击几乎都是凭借着爆发性,体能的损耗十分严重,若是普通一对一的战斗,那倒不怕,但若是群体作战,面对成百上千的敌人,前期肯定势如猛虎,但到了后期就难说了,而一旦使用兽化,兽化的一时强横带来的后果却是疲惫不堪的肉躯。

  和兽修者相比,鬼修者的优势就在于他们不仅擅长近身作战,同时精通法器,擅长施展各种大型的法术,因此在众多修真道中稳稳占在第一位上。

  由于修炼兽族法门,方陵的人修者法门遭到全面压制,几乎在任何战斗中都不曾发挥过作用,使得修行的法术颇有几分浪费的感觉,更浪费了这天元素体之身的资质。

  但是,由于斗神诀讲求的是以物养物,以气养气的高深法门,而通过对历代宗主理念的解读,方陵更想到了,是否有两种不同的法门互为补足的可能。

  两种法门互为补足,并不是什么新鲜事,早在下界的时候,方陵便同时修炼过日融月解之术和弦月诀,但是,互补的前提是这两种法门都是人修者的法门,然而方陵的想法,则是将斗神诀和熊族法门同修!

  若是有人知道方陵有如此想法,只怕会认为他是疯了,因为这两种法门乃是属于不同的修炼之道,一直以来,方陵的兽族法门都处于强势状态,压制着体内的长风宗法门夕月诀,就算方陵重生了金丹,夕月诀的修炼仍然处于停滞状态,怕的就是两种法门之间会起冲突,导致自身受损,不同的修炼之道会对肉身产生不同的变化,若是两种修炼之道大盛,肉身一旦承受不住,只怕会爆体而亡。

  然而如今却不一样,方陵有着将这不可能变成可能的条件,一则他具备天元素体之身,完美的肉身可以承受得起两种不同性质的修炼之道导致的变化,当然有一部分原因也是因为四灵试炼中所带来的强化力量,使得肉身经过千万次的锤炼,早就不同于普通修真者。

  二则是斗神诀的法门恰恰蕴涵着双生之理,剩下来的,便是如何将两种法门融合在一起,一旦成功,方陵便可以随时转换人修者和兽修者的攻击方式,近战和远战的完美结合,将会拥有媲美甚至超越鬼修者的实力。

  方陵沉浸在悟道之中,斗神宗遗址内,三位长老也履行诺言,开始传授斗神诀。

  由于早先便曾说过,在斗神宗内必须遵守宗派法规,言行举止都得有所分寸,众人亦早有心理准备,毕竟入乡随俗,守规矩那是天经地义的事情,再加上大势所趋,众人虽然忘记不了两派的血仇,但是亦都没有主动去挑起任何的冲突。

  于是,包括耿青云等首脑人物在内,在修炼之时都要互称同道,同时三位长老更是根据诸人修炼的进度,将两派中人分为各个小组,每个小组中都有两派的门人,相互切磋学习,领悟大道,如此一来,倒勾起不少人仙门弟子时期的回忆。

  要知道,大部分的弟子都是几岁就入了仙门,情同手足的成长,只是后来因为理念不同,流派差异而各自为主,为了各自门派的利益渐渐将兄弟之情抛之脑后,然而如今这同修同炼,同吃同住,仿佛又回到了千年之前的弟子时期,往日历历在目,多少感动多少情怀,虽然短时间内并未打开心扉,但是记忆之门一旦开启,心头的裂痕就要开始复原。


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