第274章  教育平权

    根据校正后的统计数据，阿拉伯人占据一千二百万海外省总人口的百分之四十一点七。

    科曼脑海中还真有一个国家，和阿拉伯人在海外省的人口比例极为相似，那就是南斯拉夫的塞尔维亚人，此时南斯拉夫的塞尔维亚人占比，应该是南斯拉夫总人口的百分之四十二。

    修正后的统计数据，柏柏尔人占据海外省总人口的百分之十八点三，黑人占据海外省总人口的百分之六点五。

    三者相加是海外省总人口的百分之六十六，那么公布数据的下一阶段工作，就是培养独立文化意识，其实就是分化拉拢的好听点说法。

    阿尔及利亚的黑人，属于阿拉伯人贩卖人口的后代，但总是会出现一些混血情况，所以在肤色上面并不是特别黑。

    科曼几乎肯定黑人的识别有水分，正因为黑人和阿拉伯人有历史仇恨，所以在识别的时候被故意分多，一问果然如此。

    至于阿拉伯人和柏柏尔人，则是另外一种手法，两个群体共同生活了这么长时间，有些界限已经模糊。

    模糊认识的群体，则采用以少制多的基本原则，将其划分到了柏柏尔人的群体当中。

    这个简单划分还并不包括哈集斯人，因为哈集斯人的角色并非是一个民族，而是从海外省的一个群体，过渡到法国人这么一个阶段。

    对待哈集斯人是准备把这个群体作为教育平权的第一个试验群体，用来看看效果。

    科曼拿著统计数据和划分出来的比例，到法军司令部进行汇报，同时汇报的还有另外一件事，把那帮不识时务，有良心的历史学家干到魁北克去交流之后，地中海史观的教材已经印刷完毕，临走之前，科曼还从德拉贡上将那打了招呼，才回来赴任。

    到了秋天，也就是新学期的开始，海外省的教材就要更换了，我的祖先是高卢人那一套，将会移到基础教育的法语，其实也就是语文当中。

    改动的历史教材将会进行区分，强调原住民文化和以罗马帝国为主的地中海史观。

    至于法国本土的教材，目前倒是没有马上更改的必要，等到海外省和本土的基础教育水平差不多了，就到把高卢史观扔到历史垃圾堆的时候。

    「我甚至到现在都不知道，这么做是否正确，不过总参谋长的考虑，也许有道理。」朱安上将看到了校正版的统计数据，有感而发道。

    虽然没有用民族区分，而是用文化意识这个比较空泛的概念，但朱安上将还是担心这会主张海外省穆斯林的离心力。

    「阿拉伯人一旦知道自己并非多数，在和我们对抗的时候心里就没那么有自信了。」科曼知道这事肯定有利有弊，没有好处全拿，坏处一点不沾的事。

    为了能够将未来可能爆发的阿尔及利亚独立战争，控制在一定范围，而不是广泛的形成反法统一战线，进行文化意识划分不失为一个办法。

    科曼也知道未来会更好，但眼前最大的难题是要活到那个的时候，而不是未来会更好，我明天就死了，那还有什么意义？

    其实把剩下百分之三十四的人口，甚至包括额外的百万哈集斯人口也在内，划分到法国人这个概念当中，也不是这么有理有据。

    就拿从叙利亚以及周边移民过来的基督徒来说，这个群体也不都会法语，虽然他们被科曼到处宣扬是法国圣殿骑士团的后代，但其实很多基督徒仍然说的是阿拉伯语，这么简单的划分也不是实际情况，但就是这么划了。

    划分标准就是孤立穆斯林阿拉伯人，只要符合这个标准，怎么划分是自由的。

    经由法国政府的批准，阿尔及利亚法军总司令朱安上将，宣布承认海外省存在不同文化群体，法国还将会针对不同的文化群体，进行教育平权的改革。

    针对不同文化群体进行教育平权文件，立刻从阿尔及利亚法军司令部，下发到战备省和南部领地，生产建设兵团和下属师指挥部，移民安置点，以及行政城镇单位，涵盖了这个连同抢了利比亚一部分，共计二百五十五万平方公里的广袤大地上。

    下发文件是充满人文关怀，旨在改变原来的教育平权，之前海外省穆斯林只能上当地学校，甚至只能读古兰经，上学的穆斯林而学校的教学环境和质量远少于法国移民所上的学校，即便提供相同的入学机会，付出相同的努力也很难进入大学。

    教育平权旨在，通过教育帮助不同文化群体，提高整体生活水平，减少了贫困率，增加社会流动性，从而进一步加强了社会公平，促进社会稳定。

    通过教育获得的技能和知识，如写作，数学，以及其他学术和人际方面的能力，柏柏尔人、黑人、阿拉伯人可以获得更高的收入从而有效脱离贫困。

    这一份教育平权的文件，科曼也不是谦虚，他照著二十一世纪美国的教育平权法案模仿的，这玩意又不难，往法国的行政八股文里面一套就行了。

    教育平权文件下发，被各级军事单位确认之后，立刻在表面上平静的阿尔及利亚，引起了一阵轩然大波，成为了人们讨论的核心。

    同时公布的还有阿尔及利亚的人口统计数据，百分之三十四的法国人，百分之四十一的阿拉伯文化群体，百分之十八的柏柏尔人群体，百分之六的黑人，针对不同文化群体的教育方式，约在制定当中。

    阿尔及利亚法军司令部，进行了几天的信息收集，确认大部分声音，还是满怀期待的。

    不过阿拉伯群体的声音比较复杂，一方面是对教育平权文件的期待，另外一个方面就是人口比例这个问题了，很多阿拉伯人并不相信他们的人口竟然这么少。  

    「今天的猪蹄不错，孙师傅。还是你们民族在这上面有功底，能够征服这种动物。」科曼闻了一下，口中生津道。

    真是看一眼就有食欲，这种食物还真就只能华人来做。虽然德国人也是把猪肉当成主要肉食来源，但德国人在做饭这个方面嘛？

    如果猪真的适合作为食物的话，其他民族不会视而不见的，之所以视而不见，就是因为猪确实不适合作为食物。

    在宋朝之前，东方大国也不把猪肉当做是主流肉食，那个时候宋朝人和阿拉伯人一样，主要是吃羊肉。

    猪这个动物除了长肉比较快之外，剩下几乎全是缺点，在把自己变得不好吃这个领域，猪已经尽力了。

    獠牙没用，皮糙肉厚没用，猪肉又腥又骚也没用，多种防御都纷纷被要吃它的人类破解。

    在现代社会，屠宰场会让猪在进场后静养几天，减少应激激素分泌；福利化屠宰通过二氧化碳致晕、低压电击等方式，降低猪的痛苦感知，避免糖原异常分解；品种选育则直接筛选应激反应弱的猪种。

    可以说猪就差把自己进化出带毒，剩下一切避免人类狩猎的技能，都已经开发完毕。

    「长官每次都这么夸奖，为你准备食物都让人高兴。」孙师傅开怀大笑，这个法国人提供的情绪价值真的很到位，「艾娃夫人不知道做什么去了。」

    「美国有一个选美比赛，她回去操办了。」被这么一提醒，科曼还真有些想念，这么长时间了，总是有些感情在。

    科曼填饱了肚子，询问最近听到教育平权的消息没有？得到了肯定的答复才道，「你们这个群体在海外省的人数太少，其实可以移民过来一些。我让郭承想办法送过来一万人，正好法属印支的华人也有些多了。」

    「那真是太感谢了，长官。」孙师傅一听不由得喜形于色，处在一个完全陌生的地方，自己的同胞人口太少，他确实缺乏安全感。

    「造办处的手艺人，也需要一些华人来服务他们。想办法移民过来个万人，也算是在这片土地上扎根了。」科曼不是对哪个民族特别好，完全是从价值上进行衡量。

    而且华人好同化，这是科曼经过多次思考得出的结论，华人很慕强。

    这不是贬义词，是从历史演变遗留的传统。清朝是如何灭亡的，说到底就是外战不利导致了统治危机，扩张时期汉人不是也鼎力相助么，但你弱了，就是另外一个问题了。

    来了会不会和海外省的反法力量同流合污？科曼的结论是不会，以他脑海中的记忆，华人和穆斯林文化不兼容，不是不能同化，如果刀兵相见也算是一种同化的话，那当然是可以的。

    两个群体的文化都是保守文化，反而对对方不太看的上眼，因为本身就受到宗教的影响小，华人其实对宽容的进步主义没什么抵抗力。

    本次文化识别，阿拉伯文化群体的百分之四十一只是一个开始，现在就是没有一个合适的理由，只能进行小规模移民。

    等到法国政府对法属印支不断消耗财政重新判断，法国就可以以肩负大国责任，保护亲法群体的理由，带走愿意和法国离开的群体。


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