第567章  语言和宗教

    巴黎和会结束后没多久，西班牙政府又对战争期间有功之士进行了论功行赏。

    对新贵族的分封大典和对有军功的士兵的授勋仪式只隔了一天，两场盛会也让全西班牙陷入狂欢之中。

    从阿斯图里亚斯到塞维亚，从加利西亚到巴塞隆纳，民众的欢呼和庆祝随处可见，民族凝聚力和国家认同感也在这一时刻得到了无限加强。

    正如同英国非常著名的一段话，即使是伦敦东区最贫困的工人，一想到大英帝国所拥有的财富和工业，也会不由自主地挺起骄傲的胸膛。

    如今的西班牙正是这样，在西班牙展现出无比强大的军事实力的情况下，几乎所有的西班牙人都为自己的国家感到骄傲，大家也都发自内心地认同萨伏依王朝，认同卡洛的统治。

    在分封大典和授勋仪式结束之后，西班牙各城市接连不断地爆发了多次游行。

    和普通的游行不一样，这些游行并不是为了反对政府，而是为了庆祝西班牙在世界大战中的胜利，庆祝西班牙的强大。

    对于这样的游行，西班牙自然不会阻止。卡洛并不是独裁者，自然也不会像那些独裁国家那样，明面上赋予民众游行的权力，实际上一有苗头则强力镇压。

    对于卡洛来说，民众自发组织的游行能够表达民众的态度，这对西班牙政府未来的决策，对西班牙未来的国王是有很重要的帮助的。

    当然，这一切的前提，是西班牙民众自发组织的游行，而不是某些势力的暗中策划。

    这是完全不同的局面。卡洛允许西班牙人在合理的范围内发出自己的声音，但绝不允许一些别有用心的势力利用西班牙人，对西班牙和平稳定的政治环境造成威胁。

    考虑到游行遍及全国，这种大规模的游行还是很有安全隐患的。虽然西班牙政府并未阻止这些游行，但也命令各州和市政府派遣更多的警察维护秩序，防止安全事件的发生。

    对于大量警察的到来，部分民众一开始还是非常担忧的。但在他们发现这些警察只是为了维护秩序，并不阻止他们的游行行为之后，人们也就彻底放下心来。

    相关的游行一直持续了好几天，西班牙政府也有意将这种喜悦的情绪传达到全国各地，让所有的西班牙人来一同庆祝这场宏大战争的胜利。

    虽然全国都沉浸在喜悦之中，但这场战争毕竟带来了大量的伤亡和悲痛，士兵和各界人士在战争中的付出也是必须要怀念的。

    为了纪念在世界大战中为国捐躯的士兵，卡洛特意下令在伊比利亚大教堂周边修建了一座大型公墓，并且在公墓中心建造了一座英雄纪念碑。

    只要这些阵亡士兵的家属愿意，士兵的遗体都可以被埋葬在公墓，名字也可以被镌刻在英雄纪念碑上。

    对这些阵亡士兵的祷告，是由伊比利亚大主教携手诸多教士完成的。这也能体现西班牙对这些阵亡士兵的重视，毕竟对死者的祷告算是葬礼最重要的环节之一，祷告者的身份越高，葬礼的庄严程度也就越高。

    修建专门的公墓来埋葬这些国家的英雄只是开始，在未来，卡洛还打算不定期组织纪念国家英雄的活动，让西班牙的学生轮流参观英雄纪念碑，世代歌颂这些英雄的功绩。

    一个伟大的民族必须有一个前提，那就是能够铭记并且歌颂英雄的功绩。如果连英雄的事迹都可以忘记，那这个民族是无论如何也谈不上伟大的。

    卡洛希望这些英雄的事迹能够感染到更多的西班牙人，让所有的西班牙人都有一腔热血，可以在国家需要的时候为国而战。

    说起伊比利亚大教堂，如今这座教堂已经成为西班牙的地标建筑，也是西班牙天主教教会的核心所在。

    在数十年前，教会在西班牙仍然掌握著大量的权力。因为西班牙太过偏僻，西班牙的宗教仍然掌握大权，甚至有些时候可以和王权并驾齐驱。

    在卡洛刚刚成为西班牙国王的时候，西班牙天主教教会坐拥大量的教士和土地，俨然是西班牙除了贵族阶级之外的另一大势力团体。

    所幸当时的普里莫首相手中掌握著军队，在一系列有关教会的改革之下，如今的西班牙天主教教会已经不再拥有那么夸张的影响力，只是王权统治国家的手段之一。

    西班牙天主教教会是西班牙宗教的最高机构，也是唯一受西班牙认可的官方教会。天主教是西班牙的国教，其他基督教教派也受认可，但不被官方推崇。

    除基督教之外的一切宗教并不受天主教教会认可，天主教教会的另一大任务，就是帮助西班牙政府在全国各地洗宗教，确保不会有基督教之外的其他宗教出现。

    当然，如今的西班牙对宗教的把控也不会那么严格。就算是基督教之外的异教徒，只要不做什么伤天害理的事情，政府也不会大肆抓捕。

    甚至无信仰人士也是受认可的，只是在欧洲普遍信仰基督教的前提之下，无信仰人士和异教徒终究还是少数。

    西班牙天主教教会的负责人是西班牙大主教，如今已经升格为伊比利亚大主教。

    虽然西班牙天主教和欧洲主流天主教没有太大的区别，但细微之处还是有很大的差异的。

    欧洲主流天主教的主教一般由宗教内部选举，而西班牙的伊比利亚大主教则由西班牙国王亲自任命，任期为终身制。

    现任伊比利亚大主教名为克里斯蒂安，是卡洛在教会内部挑选的心腹，对卡洛还是相当忠心的。

    虽然认可教会对国家统治的作用，但卡洛也清楚教会的影响力。为了西班牙的和平与稳定，教会这股力量肯定是要手握在国王自己的手中的。  

    如今西班牙的政治架构确实做得很好，在伊比利亚大主教这个西班牙天主教教会最高首领由西班牙任命的前提下，天主教教会也就牢牢的掌控在国王的手中。

    如今的西班牙教会已经和政府深度合作，将手中的大部分土地已经出售给政府，换来的资金用来修建教会学校。

    这些教会学校主要分为两个类别，其中一部分是神学学校，另一部分则是语言学校。

    前者主要为西班牙天主教教会培养相关的教士，毕竟教会也是需要源源不断的人才补充，才能发展壮大维持规模的。

    后者虽然也为教会培养人才，但更主要的目的还是帮助西班牙完成语言和宗教的统一。

    摩洛哥地区大量的摩洛哥人，正是通过西班牙天主教教会建立的语言学校，逐渐掌握了西班牙语并且皈依了天主教。

    在西班牙教会的大力建设之下，如今全西班牙已经有数不清的宗教学校，也顺利将天主教传播到西班牙各地。

    当然，跟随天主教一起传播的，还有西班牙语。在西班牙联统葡萄牙之后，对于葡萄牙潜移默化的影响其实就已经开始。

    在一些新闻和政府的文件当中，葡萄牙语并不被称作葡萄牙语，而被称作西班牙语的方言版本。

    说白了就是，西班牙将西班牙语和葡萄牙语全部归为西班牙语，将正统西班牙语作为国家的通用语言，将葡萄牙语视作正统西班牙语的一种方言变化。

    也确实，西班牙语和葡萄牙语之间并没有太大的差别。葡萄牙人能够听懂西班牙语，西班牙人对葡萄牙语也能听个大概。

    对于葡萄牙人来说，他们只需要很简短的时间就能够学会西班牙语，这也是语言统一的助力。

    在相关报纸新闻中频繁出现的葡萄牙语是西班牙语的一种方言演变的消息，很快引起了葡萄牙人的关注。

    虽然有一部分葡萄牙人对此表达了不满，但因西班牙人终究还是国家人口的大多数的原因，这些不满并未对国家造成任何影响。

    在长久的舆论影响之下，也有不少的葡萄牙人确实相信了这样的观点。毕竟确实没法解释西班牙语和葡萄牙语之间高度相似的问题，两者也确实像是方言和普通话。

    这就好比英国和美国说的同样都是英语，口音也会存在一定的差异。

    难道美国人说的就不是英语了吗？只不过美国为了更好的和英语进行区分，将自己所说的英语称作美式英语，实际上仍然还是英语。

    如果将葡萄牙语也算成西班牙语，目前西班牙的语言统一度是非常高的。为了逼迫这些葡萄牙人尽快掌握西班牙语，西班牙资本在葡萄牙当地建设的工厂，对掌握西班牙语的葡萄牙工人采取了更高薪资的办法。

    虽然掌握西班牙语并不是硬性要求，但对大多数葡萄牙人来说，他们还是愿意花费一定的时间来学习西班牙语的。

    毕竟只要会西班牙语，他们的收入就会高一大截。

    而且西班牙工厂主给出的解释也相当合理，会西班牙语的葡萄牙人在工作时能够提高工作效率，减少和工厂管理者的沟通麻烦，光凭这一点就足以给这些人高薪。

    那些不会西班牙语的，纵使工作再努力，沟通仍然是不小的麻烦。虽然葡萄牙人努力听也能听懂西班牙语，但日常的沟通交流总不能逐字分析吧？

    在这样的情况下，目前已经有不少的葡萄牙人学习了西班牙语，并且顺利的通过掌握西班牙语这一特点，拥有了比不会西班牙语的葡萄牙人更高的薪资。

    西班牙工厂的相关条件，其实在全国各地都有执行。如今的西班牙也是有大量的移民的，其中有一部分移民仍然没有掌握西班牙语。

    西班牙也是采用同样的办法督促这些移民学习西班牙语，所取得的效果还是比较好的。

    甚至为了帮助这些移民更好地掌握西班牙语，天主教教会所建造的语言学校，会免费招收这些移民，为他们进行为期一个月的语言培训。

    虽然一个月的时间不足以让这些人完全掌握西班牙语，但进行简短的交流，明白一些常用的词汇还是能够做到的。

    至于熟练掌握西班牙语，就只能通过后续的工作和生活，去慢慢接触和了解了。

    如果说西班牙语比较好同化的话，那么宗教目前仍然是西班牙的麻烦。

    虽然西班牙对宗教并不硬性要求，但宗教统一度越高，国家内部也就越稳定。

    好消息是，葡萄牙人也是信仰天主教的，这也大幅度提高了西班牙的宗教统一性。

    那些来自于义大利的移民也信仰天主教，这对西班牙来说同样是个好消息。

    只有那些来自德国、法国和俄国的移民并不信仰天主教，但新教和东正教总归也算基督教，对于天主教来说也不算是异教。

    真正麻烦的是那些来自摩洛哥和亚洲的土著。这些人掌握了西班牙语之后，也就有了移民到西班牙本土的资格。

    虽然西班牙一直有限接收这些移民，但长期以来还是接收了大量的土著移民。

    和同属基督教的欧洲人不同，这些土著的信仰与基督教有著较大的差异，宗教同化自然也更加困难。

    如今西班牙仍然有近200万信仰非基督教的人口，对于西班牙天主教教会来说，向这些人传教，已经是目前的最大任务。

    为了解决国内非基督教人口越来越多的问题，西班牙天主教教会已经在各殖民地修建了语言学校，派遣了大量的传教士，一边向当地愿意移民到西班牙的土著教授西班牙语，一边向他们传播天主教。

    只有那些愿意皈依天主教的土著，才能获得移民到西班牙本土的资格。

    否则，他们就只能前往西班牙的其他殖民地，在殖民地享受如同西班牙人一般的待遇。

    好消息是，西班牙全面否决了黑人移民，这也大幅度降低了土著移民的数量。

    要不然，光是西班牙的几个非洲殖民地，恐怕每年都能有数十万的黑人移民。

    对于这一点，卡洛是深加防备的。在对摩洛哥进行本土化之后，卡洛就已严令黑人禁止进入摩洛哥地区。

    未来在对西非殖民地进行本土化的时候，当地也会进行相关操作，尽可能将黑人遣散送出西非殖民地。

    未来随著农业机械化的普及，西非殖民地也就不需要这么多的黑人劳动力了。只需要少量雇佣来自菲律宾殖民地的土著，就基本能够满足西非殖民地的劳动力需求。

    再加上西班牙本土未来也会人力溢出，在本土人口高速增长的情况下，未来还是要大量输送移民到摩洛哥、葡萄牙和西非殖民地的。

    (本章完)


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